Ny moratorium momba ny maha-izy azy dia dingana iray amin'ny dingan'ny fahitana fahatsiarovan-tena . Fotoana mikarokaroka ny fikarakarana ny asa, ny fombam-pivavahana, ny foko, na ny endrika hafa mba hamaritana hoe iza marina izy ireo. Izy io dia krizin'ny maha-izy azy ho toy ny ampahany amin'ny fitadiavana ny zatovo sy ny tononkalo mba hahitana ny tenany.
Toe-javatra mampihomehy toy izany
Mandritra ny fampiharana ny moratorium, ny olona dia mijery karazana safidy maro isan-karazany.
Izany dia ahitana ohatra toy ny fitsidihana fiangonana samihafa. Angamba natsangana Katolika izy ireo saingy nanapa-kevitra ny hitsidika fiangonana protestanta iray. Mety hanao izany izy ireo raha tsy mahatsiaro tena manokana amin'ny fomba fiasa iray. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny olona iray ao amin'ny moratorium dia mitarika "krizim-pahalalana mavitrika".
Na dia mety hahatsapa ho sahiran-tsaina sy sarotra aza ny faharetana amin'ity vanim-potoana ity, dia maro ny psychologists no mino fa ny olona iray dia tsy maintsy mandalo moratoriana mialoha ny hahalalany ny maha-izy azy ny maha-izy azy (fanjakana iray antsoina hoe fahombiazana amin'ny maha-izy azy ).
Raha toa ny Moratorium Identity tahaka ny mahazatra
Ny maritiora momba ny famantarana dia mitranga matetika mandritra ny faramparan'ny taonan'ny zatovo sy ny zatovo, arakaraka ny tolona ataon'ny tsirairay mba hahitana hoe "iza izy ireo." Ity dia ampahany ara-dalàna amin'ny fivoaran'ny maha-olona. Mety hitranga anefa izany, amin'ny fotoana rehetra amin'ny fiainan'ny olona iray, ny fisorohana ny moratorium. Ankoatr'izany dia matetika ny moratoriana dia miankina amin'ny karazana maha-izy azy (toy ny politika, ny fanavakavahana na ny kolontsaina) amin'ny fotoana samy hafa.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia zara raha mahazaka krizy isika amin'ny lafiny maro amin'ny maha isika antsika.
Ny olona iray izay nobeazina tao amin'ny tranon-drivotra, tsy nino sy tsy nanan-kialofana dia mety hitady ny hametraka ny maha-izy azy azy. Lazao fa manana lova Japoney sy Anglisy izy saingy nihalehibe tao anatin'ny fiarahamonina fotsy be dia be ary tsy nieritreritra ny fiaviany.
Amin'ny maha-tanora azy, io olona io dia mety manomboka liana amin'ny fiainany Japoney, mamaky boky momba ny lovany, ny fitsaboana ny Amerikanina Japoney, ary ny fianarana ny fiteny Japoney.
Amin'ny taon-jadona taona dia mety manomboka maneho fahalianana amin'ny finoana ihany koa io olona io, angamba noho ny fitomboan'ny trano iray tsy misy fivavahana. Azony atao ny manapa-kevitra ny hijery ny Bodisma, ny Jodaisma, ny Kristianisma, na ny taonan'ny fivavahana vaovao. Mety manapa-kevitra ny hiaraka amin'ny fivavahana iray izy na hiaina amin'ny maha-tsy mino azy, toy ny nataon'ny ray aman-dreniny.
Ao amin'ny oniversite, mety ho tafiditra amin'ny fikatrohana politika izy. Azony atao ny mamela ny oniversite ho toy ny havia maneritery izay manelingelina ny ray aman-dreniny fa tsy liana manokana amin'ny olana ara-tsosialy.
Raha nitantara ny lafiny samihafa momba ny maha-izy azy io olona io tamin'ny fotoana samihafa, dia nanitsakitsaka ny fahamaotin'ny tanora ho olon-dehibe izy. Tamin'izany fotoana izany dia nahatratra ny zava-bita izy.
Ny niandohan'ny Moratorium Ident Identité
I James Marcia, manam-pahaizana momba ny fampandrosoana Kanadiana, dia nanasongadina ny fehezan-teny hoe "fampihorohoroana." Nanazava izy fa ny moratorium sasantsasany dia voalohany indrindra amin'ny fotoana fitrandrahana tanora ho an'ny tanora fa tsy fotoana iray hanaovany fanoloran-tena na amin'ny maha-izy azy.
Izy no namoaka voalohany ny asany momba ny maha-olona nandritra ny taona 1960, fa mbola manohy manohy ny fikarohana ataony amin'izao fotoana izao ny psychologists. Erik Erikson, mpahay fizika, dia nanoratra betsaka momba ireo olana ara-tsosialy.